(Dobrodošli v Vrtenje scene , serija, ki raziskuje teme LGBTQ in vsebine v filmih vseh vrst ... še posebej tam, kjer tega najmanj pričakujete.)
tom cruise vzdevek v top gun
Nočna mora pred božičem je že desetletja vir velikih razprav in prepirov. V 26 letih po izidu je to uničilo prijateljstva, raztrgalo družine in spodbudilo plamen bratstva in sestre po vsem svetu zaradi te ene uganke: ali gre za božični ali noč čarovnic?
Vem. Prepričan sem, da se spomnite prvega boja, ki ste ga imeli o tej natančni težavi. Obe strani se borita ena za drugo. Sčasoma bi se vojne umirile, obe strani bi se obžalujoče strinjali, da bi lahko šlo za oboje, ugibam . In tako, ob tej ugodni priložnosti, ko praznujemo enega izmed dveh praznikov, za katera je film odločno, sem pomislil, da bi v celoten stroj vrgel ključ in postavil naslednje:
Nočna mora pred božičem je odlična alegorija za boj, do katerega se počutijo biseksualci, panseksualci in queerji, ko prečkajo dva ali več svetov, odvisno od tega, kako komunicirate s spolovnim panteonom.
Ja, to je res, ljudje. V tej izdaji Queering The Scene , Jack Skellington je queer AF in njegovo potovanje je več kot le eksperiment z različnimi prazniki - to je eksperiment v spolnosti in širjenje njegove zavesti, ki presega eksnominirani dejavnik heteronormativnosti.
Za tiste, ki ste novi v tem stolpcu, naj vam predstavim nekaj osnovnih informacij. Izraz queering je akademska, ki dobesedno pomeni, da nekaj čudno beremo. Lahko je knjiga, pesem, film, televizijska oddaja - karkoli vaše malo srce želi. Ne predlaga, da je prebrano besedilo dejansko (in samo) tako, kot ga slika queer branje. Namesto tega zgolj nakazuje, da lahko obstaja veliko različnih načinov branja nekaterih besedil, od katerih je eden skozi queer objektiv. To je osnova te kolumne - izvesti čudno branje filmov, tako priljubljenih kot nejasnih, v vseh zvrsteh, da bi predstavili alternativni način razmišljanja o filmu. Zabavna, igriva domneva je namenjena odpiranju uma, širjenju obzorij in spodbujanju ljudi k razmišljanju zunaj mehurčkov. Prav tako ni za vsakogar, ampak kdo sem jaz, da sodim?
V božični praznik Christmalloween!
Nočna mora pred božičem, za tiste, ki jih morda ne poznate, je zgodba Jacka Skellingtona AKA Pumpkin King. Obstaja v resničnosti, kjer ima vsak praznik svoj svet, Jack pa je vladar mesta Halloween. Zdi se, da je srečen s svojim mirnim obstojem, ko enkrat na leto prestraši majhne otroke, sprejema predloge, sprejema pohvale oboževalcev in načrtuje praznovanja za naslednje leto. To je, dokler ne najde božičnega mesta, kjer izve, da se praznuje več praznikov kot samo noč čarovnic. Odloči se, da je čas za spremembo, kar pomeni, da namesto tega za božič zgrešeno zabodete. Seveda se zgodi nesreča.
Ta film je klasika, ki jo imajo radi generacije pošastnih otrok in njihovi starši. Vsakemu, ki je odraščal ob ponovitvi tega filma, kljubujem, naj ne zapoje dobesedno nobene pesmi na zvočnem posnetku. Vsi jo poznamo od znotraj in od zunaj kot zgodbo o človeku, ki je sredi identitetne krize. No, kot majhna deklica sem ga vedno videla, da se bori z nečim globljim, nekaj neizrekljivim, na kar ni mogel povsem priti: s svojo spolnostjo. Ja, kot deklica sem razmišljala o teh stvareh in vas zanima, zakaj? Ker sem se tudi sam boril z njimi. A o tem več kasneje.
Film se začne z nalezljivo otvoritveno glasbeno številko, posvečeno mestu Halloween Town, ki je vse, kar je kdajkoli poznano Jackovo. Nastopiti za vsakogar je vse, kar mu je kdaj uspelo, in posledično se je prekleto dobro znašel na več načinov.
Toda do tega trenutka v svojem življenju je po domnevno stoletjih tega početja začel samo premikati. Dobesedno ga mora v mesto vleči nekdo drug, da lahko opravlja svoje delo. Še vedno dostavlja in vsi so navdušeni. Toda tisto, kar vidijo kot ponazorljiv trik, je pravzaprav le simbol njegove izčrpanosti, da se ne skriva le pred očmi, temveč tudi pred samim seboj.
Ves ta pritisk neskončno poslabša dejstvo, da je ves čas ljubljen. Otroci se nanj ozrejo (dobesedno), ženske pa se mu vržejo pod noge (tudi dobesedno).
Ima vse, kar naj bi želel, zakaj torej ni srečen? 'Lepo delo, Bone Daddy,' ga skeptični jazz saksofonist drsi, ko se skriva iz mesta. „Ja, mislim, da je tako,' odgovarja moping, „Tako kot lani. In leto pred tem. In leto pred tem. «
Tudi on tega ne razume, saj besedilo 'Jack's Lament 'dokaži:
Oh, nekje globoko v teh kosteh
Praznina je začela rasti
Tam je nekaj daleč od mojega doma
Hrepenenje, ki ga nisem nikoli poznal
Jack poje, ali bolje rečeno, obžaluje, da je tako prekleto dober, da je Kralj okostja - ali gospod Nesrečen s tem tipom v Kentuckyju. Celo sam se mu zdi primeren za račun kot popoln prestrašilec, kar samo še bolj zmede. Vsi ostali imajo radi noč čarovnic. Zdi se, da nihče drug noče eksperimentiratikdorkoliše kaj. Težava je v tem, da Jack misli, da sta Halloween Town in posledično Halloween edini možnosti, ki ju ima v življenju. In razlog, zakaj misli, da je to zato, ker je mesto noč čarovnic, predstavljeno tukaj kot alegorija za heteronormativnost, eksnominirani dejavnik. To je edina stvar, ki jo je kdajkoli poznal, zaradi česar je vseprisotna, tako da postane nevidna, zatirajoča samotna možnost v identiteti.
Morda se zdaj praskate po glavah, zato naj vam razložim. Teorija eksnominacija korenine nazaj v knjigo Rolanda Barthesa Mitologije od leta 1957. Ta neprecenljivi tom uporablja vrsto esejev, s katerimi trdi, da sodobni družbeni vrednostni sistemi ustvarjajo sodobne mite in da se ti miti lahko izkažejo kot zatirajoči. Izraz exnomination po Barthesu kaže na to, da nekaj presega poimenovanje. Z njo je opisal, kako je meščanstvo skrivalo svoje ime in posledično identiteto, preprosto tako, da se ni sklicevalo nase. Ta naturalizirana meščanska ideologija, ki krepi in ohranja svojo moč nad družbo. V bistvu so eksnominirani dejavniki strukture moči, ki jih običajno ne vidimo, kot so belina, moškost in heteronormativnost. To je izraz, ki se v kulturnih študijah pogosto uporablja za razpravljanje o družbenih bojih za moč.
Naj vam dam res preprost primer.
Jack je šel na kavo z Billom.
dolžina zvezdnih vojn epizoda 7
Kaj če bi ti rekel, da je bil Jack lezbijka, Bill pa njen brat. Brez omembe teh dodanih dejavnikov bi verjetno prav kmalu domnevali, da sta bila Jack in Bill le dva bela tipa. To bi domnevali, ker so belina, moškost in heteronormativnost eksnominirani dejavniki. So neposredna zveza, ki jo sklenemo, ko nam ne predložijo dodatnih podrobnosti iz natančnega razloga, da so te podrobnosti potrebne le za ugotavljanje drugačnosti. To samo še poveča moč eksnominiranih dejavnikov in s tem ustvari ciklični problem, ki se zdi neizogiben.
To je veliko.
Torej Jack živi v kraju, kjer je nenehno obkrožen z eksnominacijo, medtem ko je on Drugi. A ker v resnici ne pozna Sally, verjetno edine druge v mestu, ki ga pravzaprav dobi, se utaplja v morju preganjanja. Noč čarovnic in heteronormativnost je vse, kar obstaja, in zato je vse, kar lahko je. Ali vsaj tako misli.
Kako veliko je še življenja, izve po naključju, ko se spotakne na drug svet - božično mesto.
Vnesite še eno pesem, ki ste jo najbolj spoštovani vsekakor vedeti na pamet - 'Kaj je to?' Jack preživi čas, ki ga vznemirja prisotnost ne le drugačnega in vabljivega, ampak mu daje občutek veselja, kakršnega še ni doživel. To je Drugo. To je vse, kar je pogrešal in kar nikoli ni vedel, da obstaja.
Kaj je to? Kaj je to?
Nekaj je zelo narobe
Kaj je to?
Ljudje pojejo pesmi
Kaj je to?
Ulice so obložene z
Mala bitja se smejijo
Zdi se, da so vsi tako srečni
Sem morda šel v roke?
Misli, da je to, kar vidi, narobe. Da je nekaj narobe zaradi tega, kako izoliran je bil njegov svetovni nazor do zdaj. Ni vedel, da bi lahko imeli takšne svetle barve ali da bi ljudje lahko na ulicah peli o veselih stvareh, ki ne vključujejo duhov in ghoulov.
Na vsakem oknu je zmrzal
Oh, ne morem verjeti svojim očem
In v kosteh čutim toplino
nazaj v prihodnost napovedano 911
To prihaja od znotraj
...
Znamenitosti, zvoki
So povsod in povsod
Še nikoli se nisem počutil tako dobro
To prazno mesto v meni se polni
Preprosto ne morem dobiti dovolj
Hočem, oh, hočem
Oh, hočem ga za svojega
V vsej svoji naglici je njegov uvod v božično mesto (queer skupnost v tem branju) presenetljiv. Na koncu gre v nasprotno smer. Kar naenkrat je Božično mesto ena od le dveh razpoložljivih možnosti, in ker se Halloween Town ne počuti več prav, to pomeni, da mora biti ta novi svet odgovor na vse njegove težave. Preostali del filma porabi za baratizacijo tega sveta, ker navsezadnje ni primeren.
najboljše romantične komedije zadnjih 10 let
Dodana težava je, da nihče drug - razen Sally - ne more zares razumeti, pri čem je. Jack porabi celotnoPesem mestnega srečanja 'obupno poskuša razložiti privlačnost tega popolnoma nerazumljivega sveta ostalim meščanom, ki jih preprosto ne razumejo. Pojasnjuje drugačnost, ki jo čuti v svojem jedru, toda ta drugačnost je, ki je v resnici še vedno ne dobi. In tako, ko jih obupno poskuša naučiti, kaj še lahko obstaja, jame in jim da tisto, kar hočejo.
In najboljše, moram priznati, prihranil sem za zadnje
Za vladarja te božične dežele
Je strašen kralj z globokim mogočnim glasom
Vsaj tega sem spoznal
Jame in poskrbi za to, kar lahko razumejo, navsezadnje na njegovo škodo.
No, vsaj navdušeni so
Čeprav ne razumejo
Takšen poseben občutek v božični deželi
Oh, no ...
Se spomniš, ko sem rekel, da se bom vrnil v tisti del svojega otroštva? Ja, čas je.
Ko sem bil otrok, nikoli nisem razumel, zakaj se mi zdi, da ljudi vidim drugače. Imel sem smešne občutke do deklet, ki so mi bila hudobna, in le občasno sem čutil iste stvari do fantov. Že so me neusmiljeno dražili, zato sem vse to le zadrževal zase. 'Samo bodi ti,' mi je rekla mama, ko sem se jokala iz šole in jokala. Težava je bila v tem, da nisem vedela, kaj to pomeni. Kako si lahko sam, ko ne veš, kdo si, ali zakaj se počutiš popolnoma drugačnega od vseh ostalih?
To bi trajalo tudi v najstniških letih, ko sem se tako kot Jack trudil, da bi našel prostor, ki se je čutil v meni samem. Nikoli nisem. No, vsaj takrat ne. Veste, kolikor je to dopuščalo moje omejeno poznavanje sveta, se je zdelo, da je spolnost binarna - ali ste bili gej ali ste naravnost. Drugih možnosti ni bilo. Ko se torej v nobenem kraju nisem počutil domače, sem postal globoko depresiven. Edinikrat, ko sem nekomu v tej starosti, takratnemu fantu, skušal povedati, da so me poskušali prisiliti k gledanju lezbične pornografije in jim povedati, kako se počutim. Nekako bi to potrdilo njim in meni, da sem gej in bi se morali razhajati. Nisem hiperbolična, če rečem, da me je to braznulo vse življenje. Nisem ga več vzgojil, dokler nisem bil polnoleten, skorajda nisem dopolnil dvajsetih let, in že takrat me niso razumeli.
Veste, vse življenje sem Jack, ki stoji pred prenatrpano sobo in prosi ljudi, da bi razumeli, da poleg omejenega obsega našega osebnega pogleda na svet in eksnominiranih dejavnikov, ki so z njim, obstaja še nekaj. Še nekaj, vsaj zame, je bila moja lastna panseksualnost, izraz, za katerega sem se moral naučiti skoraj 30 let. In drugo, kar sem naredil, je bilo, kot da bi stal na svoji povsem svoji spiralni gori, visoko nad svetom, ki sem ga od nekdaj poznal, a sem ga videl s svežimi očmi. Jack je utelešenje te izkušnje - poskušanja oviti glavo okoli sebe, podobno kot mnogi od nas, da bi se počutili kot doma v svoji koži.
