Edward Scissorhands je več kot gotska pravljica. To je več kot primestna satira. To je kompleksen film o sistemskih družbenih in ekonomskih spremembah. Pisateljica Caroline Thompson, režiser Tim Burton, kostumografinja Colleen Atwood in oblikovalec produkcije Bo Welch s pomočjo snega Edwarda (Johnny) (Johnny) s pravočasnimi temami klasičnosti, raznolikosti in predmestnosti (povojna Suburbija skozi oživitev primestja Reagan Era). Depp) nenavadna, nespremenljiva obleka, primestni prostor in prikrit simboličen dvorec. Zgodba o Edward Scissorhands je bil zasnovan med Burtonovo nerodno vzgojo v predmestju v Burbank v Kaliforniji. Lahko ga datiramo na eno samo risbo v Burtonovih najstniških letih zgodnje ponovitve lika Škarje, ki je predstavljala Burtonov občutek izoliranosti, nezmožnosti vzdrževanja prijateljskih vezi in učinkovite komunikacije z vrstniki.
V Burtonovi biografiji Helene Bassil-Morozow z naslovom Tim Burton: Pošast in množica: postjungijska perspektiva , je pojasnil, 'Nikoli nisem zares izpadel z ljudmi, nisem pa v resnici zadržal prijateljev. Občutek imam, da so me ljudje ravno zaradi tega želeli pustiti pri miru, ne vem zakaj točno. Bilo je, kot da bi izžareval nekakšno auro, ki je govorila: 'Pusti me hudiča na miru.' 'Kar se je začelo, ko avtor ne dela v svoji soseščini, je preraslo v inteligentno alegorijo za predmestno Ameriko in človeštvo. človek, namenjen besedni igri, predsodek do vsega, kar velja za drugačno od sedanje norme.
Ta objava vsebuje spojlerji za Edward Scissorhands .
Sneženje kot simbol za vpliv na kulturo
Konec leta Edward Scissorhands , ko ostarela Kimova vnukinja vpraša, kako je Kim (Winona Ryder) prepričana, da Edward še vedno hodi po dotrajanih talnih deskah visoko v svojem gotskem dvorcu, Kim razloži: »Preden je prišel sem, ni nikoli snežilo. In potem se je. Mislim, da zdaj ne bi snežilo, če še ne bi bil tam zgoraj. Včasih me še vedno lahko ujameš, kako plešem v njem. «
Kim, Burton in Thompson pri upodabljanju Edwarda kot tujca, ki prinese darilo snega v nedotaknjen, pastelno obremenjen, sončen predmestni mehurček z apatičnim podtonom, poudarjajo dolgoročni vpliv vključevanja raznolikosti. Edwarda bi lahko videli kot invalida. Namesto rok ima škarje. To je nekaj, česar je še posebej samozavesten. Mnogi menijo, da je njegov videz nevaren zaradi očitnih, prej omenjenih razlogov. Vendar je tudi to tisto, zaradi česar je začasno naklonjen globoko dolgočasnim prebivalcem, ki iščejo navdušenje.
Kljub njegovim škarjam, na začetku, skorajda univerzalni privlačnosti kot »osvežujoči« novi mešanici vsakodnevnih rutin praskanja prebivalcev, se na koncu izogibajo orožju namesto rok in orodij človeškega bitja in briljantnega umetnika. Kljub temu pa ne glede na to, ali ti prebivalci kdaj zavestno pomislijo na Edwarda, potem ko ga odženejo, se njihovo življenje podzavestno spremeni, njihov nevedni pogled na življenje pa se vedno razširi. Razsvetljeni.
Čeprav soseska na koncu zavrne Edwarda in ga izžene v svoj osamljen, temno kontrastiran dvorec, še naprej navdušuje prebivalce, ki so se nanj obrnili, čeprav njegove vrtne skulpture in ekscentrični odbitki niso več vizualni marker soseske, kar odraža njegovo kratkoročne, pozitivne spremembe na dolgo mirujočih prebivalcih, njegova zapuščina živi še naprej. Sneženje neprestano opozarja na Edwardov nezavedni, dolgoročni vpliv na spreminjajoče se družbene konstrukcije skupnosti in skupnosti, ki jo predstavlja.
Dvorec in soseska
Dvorec Edwarda in The Inventorja (Vincent Price) je brez barve, opustošen, na grebenu visokega hriba, vizualna in tematska antiteza pisani enotnosti, ki predstavlja Suburbijo. Priznanje Bo Welchu za ustvarjanje enega najbolj nepozabnih dvorcev v zgodovini kinematografije in verjetno najbolj izvirnega kinematografskega prevzema primestne monotonije z bizarno, a znano sosesko pod njo. Welch je povedal LA Times da so 'stare cirkuške barve' naslikale na pododdelku na Floridi, kjer so snemali Edward Scissorhands , predstavljajo 'zbledeli optimizem' sosesk srednjega razreda, ki jih želi film satirirati.
Dvorec je umirajoča struktura, ki simbolizira konec boemskega življenjskega sloga. Izumiteljeva smrt utrjuje propad samostojnosti in ustvarjalnosti posameznika z nastopom nove dobe upravljanja dobavne verige in homogenosti delavcev. Edward je brez Izumitelja kot Severne zvezde nevede vržen v današnjo družbo, potem ko je celo življenje preživel na podstrešju in ga pogledal skozi razpoke med razpadajočo streho. Beseda 'sodobna' pomeni današnjo nastavitev. Vendar Edward Scissorhands je združitev dveh jedrnatih časovnih obdobij: prvotni primestni razcvet in njegova revitalizacija približno 30 let kasneje.
Nejasnost nastavitve
Namigi povojne ameriške družbe v predmestju iz petdesetih let se vidijo skozi posebne izdelke, Avon (Peg je prodajalec, ki je bil populariziran v petdesetih in šestdesetih letih), enotno, enonadstropno stanovanjsko zasnovo v obliki Levittowna, ujemanje sosedov. stari vagoni in posnetki Burtonove zaščitne znamke iz ptičje perspektive avtomobilov, ki so se hkrati ustavljali z dovoznih poti, predstavljajo kolektivno avtomatizacijo, ki jo je ustvarila primestna družba.
Vendar pa lahko današnji dan v Burtonovem edinstvenem svetu vidimo tudi s sodobno tehnologijo in oblačili, kot so Jimova VW iz sedemdesetih, očetova visokotehnološka zabaviščna soba in alarmni sistem, Edwardov klobuk iz Virginije iz 1980-ih, razvoj belo-ameriške gentrifikacije v obliki stripovskih centrov in množične potrošnje (simbol Reaganomije), neprijetne arhitekturne estetike naraščajočega predmestnega oživljanja osemdesetih let prejšnjega stoletja in srhljivo motečo naravo prebivalcev te soseske, ki prikrivajo njihove drobne tesnobe, ki se pojavijo po desetletjih življenja v predmestnem mehurju. Najmanj laskavi učinki kapitalizma so sprožili primestno propadanje. Prebivalci izražajo minljivo, soglasno obsedenost z ekscentričnim Edwardom, ki obupno poskuša ubežati lastnim vsakdanjim življenjem.
Burton in Thompson uporabljata to brezplačno primerjavo časovnih obdobij. Vzporedne, nasprotujoče si narave Edwarda in narave soseske (in večjih skupnosti, ki jih predstavljajo) ustvarjajo nadrealistično predmestno fantazijo, ki poudarja družbenopolitična vprašanja klasicizma in institucionalne segregacije. Štejte, da so člani skupnosti meščanstvo, moralno pokvarjeno, ki živi v presežku, ne da bi skrbelo za kaj zunaj sebe in svojih težav. Poleg tega je vse postalo konkurenca v tej kapitalistični puščavi, sosedi tekmujejo za to, kdo ima najnovejše in največje materialne dobrine.
Nasprotno pa Edward ne predstavlja le nedolžne, otroške figure, ki ni izpostavljena presežkom soseske in negativnim posledicam, ki jih spremljajo, ampak na nek način tudi proletariat. Ker je v družbi v bistvu pozabljen, bi ga v marsičem obravnavali kot lumpenproletariata ali podrazred.
Atwoodovo neizbrisno oko
Edward z 'orožjem' za roke, šokantno bledo kožo, neskladnimi temnimi, neposlušnimi lasmi ni prava pošast v tej posodobitvi Mary Shelley. Prebivalci njegove nekoč dobrodošle soseske so. Štirikratna dobitnica oskarja in pogosta Burtonova sodelavka Colleen Atwood posname Burtonovo originalno risbo iz otroštva in razloži njen vizualni razcvet ter za Edwarda izdela kostum, ki ga navdihuje steampunk in ki kot prebolen palec štrli med prebivalci vanilije. Vsi v soseski ne kopajo po videzu.
Ena prebivalka, Esmeralda (O-Lan Jones), je prišla tako daleč, da je Edwarda označila za hudičevo mrest, ki na vsakogar, ki si je drznil z njim, zmešati sovražne kletvice. Podobno Jim (Anthony Michael Hall) zaradi drugih, bolj prvinskih razlogov, povezanih z moškostjo, prezira Edwarda. Medtem so se prebivalci tako poglobili v materialno presežko sedanjega Reaganovega razcveta, skrijejo se v svoji segregirani zablodi primestnega trakta, da sploh ne vedo, kako očiten je njihov 'podzavestni' predsodek do Edwarda, 'drugega', počasi raste tako, da izpolnjuje Esmeraldino in Jimovo, sčasoma ga izžene na ekstremni način.
Bolj kot primestna satira
Od osemdesetih let prejšnjega stoletja so ameriška predmestja postajala vse bolj raznolika, več prihajajočih prebivalcev, ki predstavljajo 'drugo', večja populacija manjšin se je začela preseljevati v zelo enotne stanovanjske skupnosti na obrobju svojih mest. Resnična gentrifikacija. Kljub temu da imamo danes primestne soseske pretežno belo, moramo kot družba prehoditi še dolgo pot. Dokler v celoti ne sprejmemo, da nobena soseska ne pripada nobeni posebni vrsti ljudi, morda ne moremo zares sobivati. Vendar vsaj podzvrst primestne satire kmalu ne pojenja. Tako kot Peg tudi tukaj ne škodi, če poskušamo opaziti svetlo plat med zaostalim napredkom. Burtonova bistvena kritika Suburbije in zatiranje kapitalizma govori o bolj zapletenih vprašanjih dohodkovne neenakosti, institucionalne segregacije in sproža globlje pogovore o izobraževanju, policiji in veliki poslovni reformi. Treba je le razmisliti o posledicah predsodkov ter fizičnih in družbenih ovir, s katerimi se Edward srečuje, ko poskuša asimilirati.
